domingo, 24 de agosto de 2008

Historia del Bharata Natyam



El Bharata Natyam o Bharatanatyam es una danza india, concretamente del Sur de la India (La India, fotografía de la derecha) que, desde tiempo inmemorial, ha sido una práctica religiosa considerada el modo de culto más agradable a los dioses. Sus principios fueron descritos por el sabio Bharata Muni en su texto Natya Sastra, que se remonta al siglo II antes de Cristo. Sin embargo la existencia de una escultura de bronce, de una joven en una posición de Bharata Natyam, es el indicio mas antiguo de su existencia, perteneciente a una civilización de hace unos 5000 años de antigüedad. Este arte y sus tradiciones fueron desarrolladas en los entornos sagrados de los grandes templos del Sur de la India por las bailarinas llamadas Devadasis.

Con el paso del tiempo, esta tradición se fue perdiendo hasta que, a principios del siglo XX, una dama india llamada Rukmini Devi ((fotografía de la izquierda) recuperó la tradición y volvió a elevarla a su categoría de Arte Sagrado creando la escuela de Kalakshetra en Chennai (antiguo Madrás). Es una danza solista que presenta mucha dificultad técnica y por tanto debe en general ser estudiada desde temprana edad.

En la palabra Bharata Natyam, Bharata ha sido derivada de la unión de las palabras Bha: que se refiere a Bhava o emoción Ra: que se refiere a Raga o melodía Ta: que se refiere a Tala o Tiempo. Natyam :quiere decir danza - drama.

Esta danza es una tradición inmersa en el Hinduismo, religión que posee un enorme panteón de dioses, en realidad, numerosas representaciones de un solo dios. Cada una de ellas tiene asociada un animal característico que comúnmente le acompaña además de una consorte con ciertos atributos y capacidades.
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El Barhata Natyam puede aparecer de dos formas: Nritta y Nritya.
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Nritta o danza pura, es aquella en la que no se expresan ni sentimientos ni emociones, y su belleza se halla en la perfecta ejecución de las combinaciones de pasos o adavus.
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Nritya o mezcla de Nritta con Abhinaya, es aquella en la que mediante los gestos de manos o mudras y la expresión de la cara y todo el cuerpo, la bailarina puede narrar una historia en la que encarna a uno o varios personajes. Generalmente, las piezas que contienen Abhinaya son una alabanza a los dioses, y el bailarín es un instrumento, a través del cual, esta alabanza toma forma externa.



La danza incluye por lo general siete partes típicas:
Ganapati Vandana, obertura dedicada al dios Ganesha, que elimina los obstáculos.

Alarippu, representación rítmica ("tala"), con series de sílabas cantadas por el intérprete. Consiste en la segunda parte de la introducción, donde se pide la bendición del espectáculo, y los movimientos cada vez más complejos simbolizan el florecimiento del arte mediante la figura de una flor que se vá abriendo.

Jatiswaram, danza abstracta de ritmo marcado por el tambor.
Shabdam, danza acompañada por un poema o una canción sobre un tema devocional o amoroso. Constituye la primera sección narrativa del espectáculo.

Varnam, es la pieza central de la obra, y -al mismo tiempo- la más extensa. Muestra movimientos de pies cada vez mas complejos y difíciles. Las figuras que se representan mediante manos y cuerpo cuentan una historia, a menudo de amor y de deseo.
Padam, sección lírica donde el intérprete expresa varias formas de adoración: al ser supremo, el amor maternal, el amor de los amantes separados y luego reunidos.

Tillana, danza abstracta con importante exhibición de virtuosismo en la técnica de baile.

Luego de esta última sección de danza, el espectáculo termina con el recitado de versos religiosos a manera de bendición final.



Esta danza tiene múltiples beneficios: Equilibra integra y desarrolla el balance de los hemisferios del cuerpo (intuitivo y lógico), desarrolla la conciencia corporal y del Espacio, desarrolla la acción y percepción musical en el tiempo y el ritmo, trabaja la expresión a través del desarrollo de las emociones, tonifica músculos y cuerpo en general, crea una conciencia del presente a través de la meditación en movimiento, estimula el sistema nervioso, desarrolla la capacidad cerebral y estimula los reflejo, y estimula los canales energéticos del cuerpo a través de los mudras (gestos reflexologicos con las manos).

martes, 12 de agosto de 2008

El velo





El velo es una pieza de tela, preferentemente de seda, aunque también los hay de gasa, rectangular o semicircular, el cual se usa en danza oriental. Es uno de los elementos de danza oriental más usados en occidente, sobretodo por principiantes dado su fácil uso y la gran belleza que da al baile.


Se puede usar durante toda la pieza musical que vamos a bailar, o desprendernos de él en cierto momento y posteriormente volver o no a recuperarlo para finalizar la danza con él.

Se pueden usar uno o varios velos. Lo más común es usar un velo (vídeo de arriba), el cual suele ser rectangular y se sujeta con las dos manos aunque en ocasines puede ser sujetado sólo con una. También es común utilizar dos velos (doble velo). Pueden ser dos superpuestos para dar más colorido o dos semicrculares, de manera que cada uno sería sujeto con una mano diferente (dos primeros vídeos de abajo). En ocasiones pueden ser cuatro, dos en cada mano (tercer vídeo de abajo).










Para colocar el velo correctamente, tienes que colocártelo detrás de tu cuerpo, sujetarlo con las manos, cada mano a un lado, y , teniendo el velo sujeto en la espalda, estirar los brazos lo máximo que puedas. En cuanto a la posición de las manos, hay varias maneras aunque la más utilizada es la llamada “tijera”. De esta manera el dedo pulgar queda por fuera y el velo rodea el dedo índice, sujetándose el velo por el dedo corazón (intentaré poner una foto para que se entienda mejor).

Las medidas suelen ser estándar aunque a veces hay variaciones En el caso de los rectangulares, de largo miden algo menos de 2 m (1,70m aprox.) y de ancho algo más de 1m (1,10m aprox.). Los semicirculares suelen ser de menores dimensiones.


Existen diferentes figuras y movimientos para hacer con el velo, en este víde te explican algunos movimientos aunque tú misma puedes ir provando distintos movimientos de brazos hasta dar con algún movimiento que te resulte bonito.





Históricamente existen dos danzas en Oriente Medio en las cuales se utilizan “velos”: las danzas de Azerbaijan y las danza de pañuelos del Norte de África.

En Las danzas de Azerbaijan (área del Caucaso) las mujeres bailaban con velos, bufandas y pañuelos para acentuar su belleza y femeneidad. Durante la danzas, delicadamente mostraban sus ojos, su rostro, sus vestidos y joyas.

La danza de pañuelos del Norte de África se bailaba con dos pañuelos y era una danza bailada por una mujer comprometida. Uno de los pañuelos la simbolizaba a ella, y el otro simbolizaba al hombre que sería electo. La bailarina juega con los pañuelos, pondiénolos en el suelo, danzando sobre ellos, entre ellos, etc.
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Sin embargo, después de los imperios romano y griego, no existe evidencia histórica en arte y literaura que refleje la práctica de alguna danza con velos en el Medio Oriente o en el Norte de África.

A finales del siglo XIX y a principios del XX hubo numerosos fotógrafos que retrataron a mujeres bailando con lo que parecen pañoletas y fulares aunque muchas de estas fotografías eran poses que tenían más de la imaginación del fotógrafo que de documentos históricos.

La utilización del velo en la danza oriental tal y como se conoce en la actualidad es introducido por la bailarina Samia Gamal (fotografía de la derecha) a finales de los años 40 enseñada por la bailarina rusa Ivanova. Ésta fue contratada por el rey Faruk de Egipto para dar clases de ballet a sus hijas. Posteriormente enseñó a Samia Gamal y a otras famosas como las gemelas Jamal y Tahia Carioca cómo llevar el velo para la entrada de su show y también a mejorar el uso de sus brazos. Ivanova adoptó esta práctica de las danzas caucasianas del Azerbaiján. Samia Gamal hizo popular la danza del velo en los teatros egipcios y en los EEUU para la película "Alí Babá y los cuarenta Ladrones" que fue exportada a otros países. Y así es como las bailarinas de danza Oriental introdujeron el trabajo con velo en su repertorio.
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La danza del velo es más propio de Occidente que de Oriente. De hecho en Oriente Medio no lo entienden mucho, para ellos es una especie de Streapteasse, especialmente cuando la bailarina lleva el velo puesto y luego se lo saca para maniobrar con él ya que allí las mujeres llevan velos cubriendo sus rostros lo que simboliza religiosidad y modestia. Así, las bailarinas utilizan el velo solo para hacer su entrada, juegan un poco con él y rápidamente lo descartan. En Egipto casi no vemos bailarinas que incluso entren con velo, es mucho más visto en Turquía y el Líbano.


Para la famosa danza de los siete velos existen diversas versiones que intentan explicar su origen.
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Quizás la más conocida sea la historia mitológica de Isthar o Astart, Diosa Babilónica del Amor y de la fertilidad, Tamuz, su amor, había perdido la vida y fue llevado al reino de Hades y para reencontrarlo, Isthar cruzo los sietes portales del submundo, dejando en cada uno de ellos uno de sus velos, revelando de esa manera su verdad, su alma, liberando su espíritu y así pudo volver a juntarse con su amor. A partir de esa historia el velo pasó a simbolizar el alma femenina.


Otra de las versiones que explican el origen de esta danza es la história bíblica que dice que Salomé habría bailado lo que seria la danza de los siete velos para el rey Herodes, marido de su madre, a cambio de la vida de San Juan Bautista, pues ella estaba enamorada del profeta, que no sentía lo mismo por ella, debido a su condición religiosa y evitaba mirarla para no caer en la tentación. Influenciada por su madre, ella hizo caso a su padrastro y bailó para él. Enloquecido y enamorado el rey le dijo que podría pedir lo que quisiera, y otra vez influenciada por la madre, pidió la cabeza de su amor en una bandeja de plata. Horrorizada y arrepentida, Salomé dijo que el profeta por fin le había mirado.
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El velo es un elemento de raks sharki aunque en ocasiones se usa en fusiones tribales.
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viernes, 8 de agosto de 2008

Historia del American Tribal Style (ATS, estilo tribal americano o danza tribal)




El American Tribal Style es un estilo moderno de danza oriental el cual intenta recrear las danzas ancestrales que dieron origen a la actual danza del vientre. Lejos de las lentejuelas, el glamour y el coqueteo, el ATS utiliza vestimenta basada sobretodo en los bereberes (Imazighenes) (fotografía de la derecha). Este estilo es fuente de una fusión de danzas de estas tribus como los Ghawazee de Egipto, las Ouled Nail de Argelia y las Imazighen, así como folclore y otras danzas.

El ATS fue desarrollado en San Francisco hace 20 años. Es un estilo moderno de baile creado por la directora de FatChanceBellyDance, Carolena Nericcio (fotografía inferior).



En 1974 Carolena comenzó a bailar con Masha Archer y la San Francisco Dance Troupe. El estilo de Masha era una mezcla ecléctica de Cabaret Egipcio clásico, folclórico y cualquier otra influencia que a ella le había parecido atractiva. Siendo pintora y escultora, Masha enseñó a sus bailarinas a crear arte a través del baile. En 1987, después de que la SF Classic Dance Troupe se disolviera, Carolena empezó a dar clases en un pequeño estudio en el Noe Valley Ministry sin ningún objetivo en mente salvo para enseñar a bailar a las que podrían ser sus compañeras.

Siendo joven y tatuada, las clases de Carolena llegaron a ser populares entre la gente que llevaba un estilo de vida alternativo. El movimiento Modern Primitives estaba también de camino y los tatuajes y adornos primitivos del cuerpo se ponían de moda. Carolena y sus alumnas actuaban en espéctaculos y convenciones de tatuaje y llegaron a ser bastante conocidas en San Francisco. Cuando surgió la necesidad de un nombre para la compañía de baile un amigo sugirió la jugetona rima: FatChanceBellyDance (fotografía inferior), basada en la tonta respuesta que a menudo las bailarinas obtenían de los espectadores quienes pensaban que la bonita y femenina danza del vientre es simplemente un exótico entretenimiento para su placer personal. En otras palabras "Fat chance you can have a private show." (trad. "No hay ninguna posibilidad de que te haga un pase privado").

Mientras que lo tradicional en el raks sharki es bailar en solitario, en el ATS lo principal es el grupo, la "tribu", esa unión de mujeres a través de la danza. Al igual que el raks sharki el baile es improvisado por lo que hay una serie de señales a través de las cuales las bailarinas pueden improvisar en grupo. Así, existe una líder la cual marca los pasos y las demás los siguen. Hay una posición para cada bailarina, según sean dúos, tríos o cuartetos y la líder puede cambiar durante la danza al rotar las posiciones.




En una danza étnica, mística y ritual, la cual procede de una cultura muy arraigada a su tierra. Es esta la razón de que el baile sea interior y sentido, lejos de espectáculo. Su verdadera razón es la conexión entre las personas, dejando que el modo de expresarse de una se mimetice con las demás, adquiriendo la misma forma de baile.

Samia Gamal



Samia Gamal es una bailarina oriental de los años 50 la cual fue una de las grandes estrellas del momento junto a Tahia Carioca, su gran rival. Con ella la danza oriental llegó a Hollywood.

Su verdadero nombre era Zaynab Ibrahim Mahfud. Nació en Wana, un pequeño pueblo egipcio en 1.924 aunque se crió en El Cairo, junto al Bazar Khan El Khalili junto a sus padres.

Samia era chica del coro del casino Ópera de El Cairo pero consiguió bailar en solitario brillando con su estilo vivaz. Introdujo muchas novedades en la danza oriental como la utilización del velo.

Tuvo un romance con el compositor y cantante Farid Al Atrache (fotografía de la izquierda). Ésta lo motivo para arriesgar todo su capital económico para producir y protagonizar en 1947 una película junto con ella la que se convirtió en un éxito rotundo. Después de cinco películas mas juntos esta relación finaliza.

En 1949 el rey Faruk la nombró "Bailarina Nacional de Egipto".

Se casó con el millonario Sheppard King, pero al poco tiempo volvió al Cairo para trabajar con Farid, su anterior amor. Después se casó con el actor Rushdi Abaza, con quien tuvo a su hija Quismet, pero también se separó.

En 1972 se retiró, con 60 años, pero volvió a bailar a los 70 años, casi hasta el final de su vida. Murió el 1 de diciembre de 1994 en su tierra, El Cairo.


Películas de Samia Gamal:
Ali Baba wa al arbain harame... (1942)
Gawhara (1942)
Russassa fil kalb... (1944)
Bani adam, al-... (1945)
Taxi hantur... (1945)
Afrita hanem... (1947)
Ahdab, El... (1947)
Ersane talata, El... (1947)
Habib al omr... (1947)
Mughamer, El... (1948)
Sahibat el amara... (1948)
Agaza fel gahannam... (1949)
Bahebbak inta... (1949)
Bint haz... (1949)
Sparviero del Nilo, Lo (1949)
Ahmar shafayef... (1950)
Akher kedba... (1950)
Sakr, El... (1950)
Nuit des étoiles, La (1950) (la noche de las estrellas)
Amir el antikam... (1951)
Taa la salim... (1951)
Ma takulshi la hada... (1952)
Ketar el lail...(1953)
Ali Baba et les quarante voleurs...(1954) (Alí Babá y los cuarenta ladrones)
Valley of the Kings' (1954) (el Valle de los Reyes)
Nachala hanem...(1954)
Raqsat al-wadah...(1954)
Wahsh, El... (1954)
Masque de Toutankhamon, Le... (1955) (la máscara de Tutankamón)
Sigarah wa kas... (1955)
Amanti del deserto, Gli... (1956) (los amantes del desierto)
Gharam al-miliunayr (1957)
Kull daqqa fi qalbi... (1959)
Maweed maa maghoul... (1959)
Nagham el hazine, El... (1960)
Rajul el thani, El...(1960)
Tarik al shaitan... (1963)
The Stars of Egypt: Volume 3: Samia Gamal, Part I (19??)
The Stars of Egypt: Volume 3: Samia Gamal, Part II (19??)
Samia Forever (documental, 2003)
Fabulous Samia Gamal, The, (documental, 2003)

jueves, 7 de agosto de 2008

Historia de la danza oriental (danza del vientre o belly dance)

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La danza oriental ( رقص شرقي"raqs sharqi" en árabe) es una de las más antiguas del mundo. Existen testimonios escritos de descripciones de bailes de Oriente Medio que datan de más de 500 años atrás y que parecen detallar los mismos pasos. Sin embargo podemos ir mucho más atrás en el tiempo, en figuras humanas de templos, estatuillas y restos de cerámica de más de 6000 años de antigüedad se observan arcos, infinitos y espirales dibujados en el torso y extremidades, movimientos básicos de la danza oriental.
La primera prueba clara data de finales del siglo XIX. Se trata de un cortometraje titulado "Fatima's cochee-cochee dance" en el cual una joven árabe baila de manera inmensamente parecida a como se hace en la actualidad.


El origen de esta danza, dada su antigüedad, es bastante incierto. Aún así se pueden barajar varias teorías.
A mi modo de ver lo más verosímil es que la actual danza sea fruto de la fusión de distintas danzas del Norte de África, Oriente Medio y Egipto (fotografía inferior), además de la fusión con danzas gitanas de pueblos hindúes dadas sus migraciones. En estos lugares de procedencia hay quien afirma que procede de un baile de tipo religioso que practicaban antiguamente las sacerdotisas de los templos o que formaba parte de las prácticas tradicionales de alumbramiento en la/s región/es de origen.




Sea como fuere seguramente esta danza en sus orígenes más remotos fuera una danza de mujeres de tribus matriarcales en honor a la diosa madre, a la tierra que ofrece nuevos seres vivos, y a la mujer como portadora de la fertilidad y la posibilidad de dar a luz . Siendo así son posibles ambas teorías anteriormente comentadas. Es posible que algunos pueblos hicieran de esa danza una forma de adoramiento a dioses (como antiguamente se hacía a la diosa madre) y que otros pueblos lo practicaran como ritual al alumbramiento (ya que esa danza representaba la fertilidad).

Damos un salto enorme hasta el siglo XIX donde se tiene constancia de esta danza. En esta época todo lo relacionado con las danzas de los países árabes creaba una gran curiosidad en occidente. Con las colonizaciones francesas y españolas éstas fueron siendo descubiertas. A finales del siglo XIX los promotores de espectáculos empiezan a crear exposiciones universales.Así comenzaron a mostrarse estas danzas en distintas ferias universales, a menudo atrayendo casi más público que la propia exhibición tecnológica.


Dada la imagen idealizada de la vida del harén por pintores renacentistas, al mostrarse esta danza por primera vez, posiblemente se hiciera la idea de que las mujeres del harén (imagen inferior) bailaban de esa manera sensual para los sultanes aunque no está muy claro ya que hasta aquí ha sido una danza reservada para las mujeres. Es posible que en el harén la practicaran aunque se duda de que lo hicieran delante de hombres y mucho menos para ellos. Hay que tener claro que ha sido siempre una danza de mujeres en pro de la fertilidad, no una danza para los hombres y mucho menos para seducirlos. Sin embargo dada la espectación que causó en los hombres empezó a usarse el coqueteo y las miradas insinuantes por parte de las bailarinas.


Como contaba, en occidente causó muchísima espectación y algunos llegaron a verlo algo indecente ya que llevar el pelo suelto ir sin corsé y enseñar los tobillos era toda una revolución. Sumémosle también los movimientos serpenteantes y golpes de caderas y pechos; era una gran provocación. Hay que decir que en esta época no se enseñaba la tripa, se bailaba toda tapada. El traje típico actual de dos piezas llegaría más adelante, a partir de los años cincuenta.aunque cuando se bailaba sólo en presencia de muejres hay quie afirma que bailaban desnudas.

Los primeros pasos de la danza oriental en EEUU y Europa llega a manos de Sol Bloom, promotor artístico y congresista de EEUU. En 1893 en la Exposición Universal de Chicago se representó una calle del Cairo en la cual una mujer bailaría. En los carteles que lo anunciaban introdujo el término "danza del vientre" lo cual tomó una connotación erótica, y por tanto publicitaria.

La danza del vientre sigue arrasando y en el siglo XX , en 1926, se abrió el primer cabaret, el Casino Ópera en El Cairo. La inauguración de esta sala corresponde al inicio de la edad dorada de la danza oriental, donde algunas bailarinas brillarán con luz propia. Dado el éxito que tuvo empezaron a surgir otros cabarets. La danza oriental se solía bailar en espacios reducidos de manera que surgieron nuevos pasos y desplazamientos al bailarla en un escenario. En esta edad dorada, podemos destacar los años 40 y 50 como los más gloriosos. Tahia Carioca (fotografía inferior) fue una de las más grandes bailarinas del Casino Ópera la cual protagonizó más de 190 películas. Fue en esta época espléndida para la danza oriental cuando se impuso el traje actual de danza compuesto por dos piezas: sujetador o top y falda o bombachos con numerosos adornos de pedrería y brillos inspirados en Hollywood, dada la importancia del glamour de la época. Además muchas de las bailarinas comenzaron a bailar con tacones, cosa que aún sigue vigente en Egipto y El Líbano sobretodo. En occidente es menos habitual ya que solemos bailar descalzas como antiguamente.



Con Samia Gamal el estilo de cabaret clásico pone un pie en Hollywood. A partir de 1960, la danza oriental emprende su gran expansión a EEUU y Europa. Como en el pasado la danza oriental fue mayormente vista como un entretenimiento erótico durante la guerra fría. A partir de 1970 comienzan a crearse una red de bailarinas y empresarios que se dedicaran en serio a la danza oriental como espectáculo digno y comercial hasta nuestros días, donde el despegue en cuanto a espectáculos y escuelas es increíble aunque aún queda trabajo por hacer.